صفحة 11

www.christianlib.com

لِأَنَّكَ كُنْتَ حِصْنًا لِلْمِسْكِينِ حِصْنًا لِلْبَائِسِ فِى ضِيقِهِ مَلْجَأً مِنَ السَّيْلِ ظِلًّا مِنَ الْحَرِّ.

وَيُسَجِّلُ النَّبِىُّ مَوْضُوعَ الْحَمْدِ وَدَوَاعِيهِ :

♱ صَنَعَ " عَجَبًا عد ١ " . فَاسْمُهُ " عَجِيبٌ مُشِيرٌ إش ٩ : ٦ " ، وَهُوَ " الصَّانِعُ الْعَجَائِبَ وَحْدَهُ مز ٧٢ : ١٨ " ، وَعَجِيبَةٌ هِىَ أَعْمَالُهُ ( مز ١٣٩ : ١٤ ) الَّتِى صَنَعَهَا مَعَ شَعْبِهِ . فَقَدْ فَاقَتِ الْعَقْلَ وَكُلَّ التَّوَقُّعَاتِ وَالتَّصَوُّرَاتِ .

♱ قَضَى عَلَى سُلْطَانِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمَةِ ، وَالَّتِى حَوَّلَتْهَا مَظَالِمُهَا وَمَفَاسِدُهَا إِلَى رَدْمٍ. فَلَمْ تُفِدْهَا تَحْصِينَاتُهَا ، وَلَا أُبَّهَةُ قُصُورِهَا وَسَطْوَتِهَا. وَهَذَا هُوَ الْمَصِيرُ الَّذِى يَنْتَظِرُ حَتَّى أُورُشَلِيمَ . " فَالْقَصْرُ " مُرْتَبِطٌ بِهَا ( ١مل ١٥ : ١٨ ، إش ٣٢ : ١٤ ) وَقَدْ صَارَ " قَصْرَ أَعَاجِمَ " ، أَوْ غُرَبَاءَ ، لِأَنَّ حِمَايَتَهَا أُسْنِدَتْ إِلَى آلِهَةٍ غَرِيبَةٍ ( قَارِنْ إش ١ : ٧ ، ٢٩ : ٥ ) . وَقَدْ تَكُونُ نِينَوَى ، أَوْ بَابِلَ ، فَكِلْتَاهُمَا تَرْمُزَانِ إِلَى مَرَاكِزِ الْبَطْشِ وَالْعُدْوَانِ. أَوْ تَكُونُ الْوَثَنِيَّةُ بِكَافَّةِ صُوَرِهَا فِى كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ ( قَارِنْ إش ٢١ : ٢ ) ، وَالشَّرُّ الَّذِى يَعْمَلُ عَلَى كَافَّةِ الْمُسْتَوَيَاتِ – مِنْ أَصْغَرَ قَرْيَةٍ إِلَى أَعْظَمِ مَدِينَةٍ – وَأُسْلُوبُ اللهِ فِى الْقَضَاءِ عَلَيْهِ . فَحَرْبُهُ ضِدَّهُ لَا هَوَادَهَ فِيهَا حَتَّى النِّهَايَةِ ، حَتَّى يَبْتَلِعَ الْمَوْتَ إِلَى الْأَبَدِ ( عد ٨ ) .

وَلَا جِدَالَ أَنَّ الْمَعْرَكَةَ مَعَ بَابِلَ كَانَتْ حَقِيقَةً تَارِيخِيَّةً ، وَجَاءَ سُقُوطُهَا عَمَلًا مِنَ الْأَعْمَالِ الْعَجِيبَةِ الَّتِى يَصْنَعُهَا اللهُ ، الَّذِى فَتَحَ بَابَ الْخَلَاصِ لِشَعْبِهِ الَّذِى افْتَقَدَهُ بَعْدَ طُولِ رَفْضٍ. وَصَارَ سَبَبًا مِنْ أَسْبَابِ الْحَمْدِ وَالتَّهْلِيلِ. وَيَحْمِلُ ، فِى الْوَقْتِ ذَاتِهِ ، رَمْزًا لِلْخَلَاصِ الْأَعْظَمِ فِى الصَّلِيبِ ، الَّذِى أَشْهَرَ فِيهِ جِهَارًا كُلَّ قُوَى الظَّلَامِ ، وَهَدَمَ حُصُونَ الشَّرِّ ( قَارِنْ ٢كو ١٠ : ٤ ) . وَمَنَحَ الْإِنْسَانَ الْقُدْرَةَ عَلَى خَلْعِ الْعَتِيقِ ، وَلُبْسِ الْجَدِيدِ الَّذِى يَتَجَدَّدُ بِالنِّعْمَةِ .

♱ احْتَضَنَ الْمَظْلُومِينَ وَنَاصَرَهُمْ . فَبَيْنَمَا تَهْدِمُ ذِرَاعُهُ حُصُونَ الظَّالِمِينَ ، تَمْتَدُّ لِتَكُونَ حِصْنًا مَنِيعًا لِأَشَدِّ فِئَاتِ النَّاسِ احْتِيَاجًا لَهُ : لِلْمِسْكِينِ " إِذْ لَا مُعِينَ لَهُ مز ٧٢ : ١٢ " ، وَلِلْبَائِسِ ، وَهُوَ مِنَ الْقَطِيعِ ( مز ٧٤ : ١٩ ) وَقَدِ اسْتَبَدَّ بِهِ الْفَقْرُ وَلَهُ زَعْقَةٌ تُرْجِفُ السُّكُونَ ( أَى ٣٤ : ٢٨ ) . وَهَكَذَا يَنْعَمُ الْمِسْكِينُ الْمُتَّضِعُ فِى الْمَدِينَةِ الَّتِى لَهَا " الْخَلَاصُ أَسْوَارٌ إش ٢٦ : ١ " ( قَارِنْ إش ١٤ : ٣٢ ) ، بَيْنَمَا يَسْقُطُ حَائِطُ الْمَدِينَةِ الْمُتَكَبِّرَةِ تَحْتَ مِطْرَقَةِ الْقَضَاءِ الْعَادِلِ ( قَارِنْ إش ٢٨ : ٢ ) . وَيَكُونُ لَهُ :

• " مَلْجَأً مِنَ السَّيْلِ " .. فَلَا يَكْتَسِحُهُ .

١١