صفحة 118

www.christianlib.com

٤- لعل الرب إلهك يسمع كلام ربشاقى الذى أرسله ملك أشور سيده ليعير الإله الحى فيوبِّخ على الكلام الذى سمعه الرب إلهك. فارفع صلاة لأجل البقيَّة الموجودة. ٥- فجاء عبيد الملك حزقيا لإشعياء. ٦- فقال لهم إشعياء. هكذا تقولون لسيدكم هكذا يقول الرب. لا تخف بسبب الكلام الذى سمعته الذى جدَّف علىَّ به غلمان ملك أشور.

الولادة ، وباتت مشرفة على الموت " لأن الأجنة دنت إلى المولد ولا قوة على الولادة عد ٣ ".

• لقد جاء وقت تجدد فيه الرجاء أن يغير الرب معاناة صهيون ( إش ٢٦ : ١٧ ، ١٨ ) إلى فرح ، ولكنه بدا وكأنه انتهى إلى نهاية مؤلمة ، لتموت أورشليم كما ماتت راحيل عند الوضع . من أجل هذا يطلب الملك من النبى أن يصلى لأجل البقيَّة الموجودة " - سواء كانت بقية الرجاء فى قلوب المنتظرين ، أو بقية الشعب بعدما جلبه سنحاريب عليه من موت وسبى . ويطلب تحديدا أن " يرفع صلاة " كأن صلاته ذراع يرفعها لتمسك بعرش الرحمة تشفعا وإلحاحا ( قارن خر ١٧ : ١٢ ، ١٦ ) .

• وعقد الملك أمله فى أن يستجيب الرب الصلاة على غيرة الرب ذاته على اسمه ومجده " لعل الرب إلهك يسمع كلام ربشاقى " وتعييره له . وهذا اعتراف ضمنى منه بأن الشعب لا يستحق أن يستمع الرب إليه ، أو يتدخل من أجله بعدما ارتاب فى قدرته ( إش ٣١ : ١ ) .

واستقبل النبى رسل الملك برباطة جأش المؤمن الواثق فى ربه . وقدم لهم جوابا " جاهزا " واضحا لا تردد فيه . فقد تردد على مسامعه كثيرا وهو خاشع أمام عرش النعمة ، ورآه صورة حية فى رؤياه . " هكذا تقولون لسيدكم " :

† " هكذا يقول الرب " ، فهذا هو " الختم " المقدس على الرسالة ، يؤكد مصدرها وصحتها .

† " لا تخف " (١) ، وهذا هو استهلالها - ذلك الاستهلال الذى من شأنه أن يبدد جو القلق والانزعاج . وهو من أجمل وأرق الكلمات الإلهية ، المفعمة بالحنان ، التى يوجهها إلى القلوب الواجفة .

† " الكلام .. الذى جدف على به غلمان ملك أشور " ، وهذا هو تحديد الخطأ أو الخطيئة الكبرى " جدف على " ، أى على الله ذاته ، فالخصومة إذن هى مع الله . وتصفية الحساب من اختصاصه .

(۱) راجع تفسير إش ٣٥ : ٢٤ .

۱۱۸