صفحة 120
www.christianlib.com
١٠- هكذا تكلمون حزقيا ملك يهوذا قائلين. لا يخدعك إلهك الذى أنت متوكل عليه قائلا لا تدفع أورشليم إلى يد ملك أشور. ١١- إنك قد سمعت ما فعل ملك أشور بجميع الأراضى لتحريمها وهل تنجو أنت. ١٢- هل أنقذ آلهة الأمم هؤلاء الذين أهلكهم آبائى جوزان(١) وحوران(٢) ورصف(٣) وبنى عدن(٤) الذين فى تلسار. ١٣- أين ملك حماة وملك أرفاد وملك مدينة سفروايم وهينع(٥) وعوا(٦). ١٤- فأخذ حزقيا الرسائل من يد الرسل وقرأها ثم صعد إلى بيت الرب ونشرها حزقيا أمام الرب. ١٥- وصلى حزقيا إلى الرب قائلا. ١٦- يا رب الجنود إله إسرائيل الجالس فوق الكروبيم أنت هو الإله وحدك لكل ممالك الأرض. أنت صنعت السموات والأرض. ١٧- أمل يا رب أذنك واسمع. افتح يا رب عينيك وانظر واسمع كل كلام سنحاريب الذى أرسله ليعير الله الحى.
ورسالة سنحاريب كانت مكتوبة ولا تختلف فى صيغتها وعجرفتها وتهديداتها وتجديفها عن الرسالة الشفهية التى سبق لربشاقى أن رددها أمام الأسوار. ولم تغفل تنبيه حزقيا، فى نبرة الناصح، بالقول "لا يخدعك إلهك"، كأن سنحاريب يهمه أن " ينجو " من المصير الذى حل بغيره من الملوك والأمم على أيدى آبائه.
حزقيا فى الهيكل ثانية عد ١٤ - ٢٠
سارع حزقيا " إلى بيت الرب " وهو يحمل رسائل سنحاريب، و" نشرها " أمام إلهه . " فالمشقات ثقيلة جدا " ، ولا سبيل إلى مواجهتها بغير الصلاة ( يع ٥: ١٣ ) ، ولا حدود لاقتدار صلاة الإيمان ، التى تقوم على الثقة فى إلهنا " أنه إن طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا ايو ٥: ١٤ " .
وبدأ حزقيا صلاته بتلاوة ما يمكن تسميته بقانون الإيمان الطبيعى ، الذى يؤكد أن أمور الله " غير المنظورة " وقدرته ولاهوته " ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات رو ١ : ٢٠ " : أنت صنعت السموات والأرض . أنت هو الإله وحدك لكل ممالك الأرض . رب الجنود - اسمك وقدرتك الجالس فوق الكروبيم - عرشا روحيا ، قاعدته البر والقضاء ، بملء الكون كله ( مز ٨٩: ١٤ ) .
فسنحاريب إذن " بلا عذر " ، حين حمق واظلم قلبه الغبى ( رو ١: ٢١ ) ، فلم يمجد الله " يهوه " بل تهكم عليه ، ونسب إلى نفسه وآبائه قوات إلهية.
(١) مقاطعة بين بحر قزوين وجبال زاجروس ، نقلت إليها الأسباط العشرة (٢مل ١٧: ٦).
(٢) منطقة تقع إلى الشمال الشرقى من أراضى بين النهرين (العراق حاليا).
(٣) يرجح أنها كانت فى موقع "رصافة" الحالية ، على بعد حوالى ٢٥ ميلا غربى نهر الفرات.
(٤) مقاطعة فى ما بين النهرين ، كانت بالقرب من "بالس" الحديثة.
(٥) يعتقد أنها "أتاك" على نهر الفرات ، على بعد مئتى ميل من بابل.
(٦) يعتقد أنها "هيت" على نهر الفرات.
١٢٠