صفحة 11

www.christianlib.com

بمجيئه على تدخل الله في الشؤون البشرية واقامة حكومته الخاصة وادانة قوات الشر . في ازمنة الشدة القصوى المرسومة هنا كان الناس عرضة للشك والمساومة ، وفي بعض الحالات للارتداد عن الدين . فكان غرض هذه الكتابات التشديد على فضيلة الولاء وانعاش الايمان باعلان اندحار الشر المحقق وغلبة قضية بر الله نهائيا باسلوب ساطع جذاب . لقد انجز كتبة الاسفار الرؤيوية خدمة لا تثمن بتشجيع الايمان والولاء في ظروف مثل الظروف التي ذكرت .

كثيرا ما يتوصل الانسان الى التساؤل عن سبب وضع الكتابة الادبية في شكل خفي المعنى كالذي تتصف به الكتابات الرؤيوية . والجواب على هذا السؤال هو ان هذا الصنف من الادب كتب في اوقات ذات خطر . وكانت سلامة الكاتب والقارىء الشخصية تتعرض للمصائب ان عرف المضطهدون المعنى الحقيقي للسفر . فلهذه الغاية وضعت الرسالة الرؤيا لكي تخفي ، ولكي تعلن ـ لكي تخفي الرسالة عن الغريب وفي الوقت نفسه لكي تعلن تلك الرسالة للمدربين . على ضوء هذا التحليل الواقعي يمكن ان ننظر الى هذه الكتابة في العهد القديم بعد ما داست شعب الله اقدام الاحتلال الاجنبي ، وفي العهد الجديد ، في غضون القرن الاول الذي واجهت فيه المسيحية أخطر ايامها .

لقد صنف سفر الرؤيا عن استحقاق مع هذا النوع من الكتابة الادبية . وهو يختلف من عدة نواحي عن كتابة العهد القديم الرؤيوية او الكتابة الرؤيوية غير القانونية ، لكنه لا يمكن فهمه بقطع النظر عن اشكال التعبير والتفكر تلك . وفهم هذا النوع من الادب ضروري لاجل فهم سفر الرؤيا فهما صحيحا . ومن المستحسن ان يضاف الى هذا انه بضم سفر الرؤيا الى هذا النمط الادبي الذي تخرج معظم كتاباته عن دائرة الاسفار القانونية المقدسة لا ننتقص من قيمته الحقة او من كونه سفرا قانونيا . وسمو سفر الرؤيا من ناحية لاهوتية لا يضعه في مرتبة ادبية مختلفة عن الكتابات غير القانونية الموازية له .

يكشف هذا الدرس عن حقيقة كون الادب الرؤيوي انبثق من ايام المحنة والخطر . وهذا بحد ذاته يسير خطوة واسعة نحو فهم هذا المؤلف . بيد انها خطوة واحدة فقط من سلسلة خطوات طويلة لازمة لفهم هذا الصنف من الادب .

- ١١ -