صفحة 175
www.christianlib.com
سفكت الامبراطورية دم الشهداء واجرته كالماء ـ والان يرون امامهم الدم فليشربوا منه ما يشاؤون لانهم يستحقون ذلك . فأحكام الله حق وعادلة .
٤ . الجام الرابع ( ١٦ : ٨ ـ ٩ ) سكب على الشمس . فأرسلت اشعاعا محرقا ليحرق الناس الاشرار بالنار . فكان ان فسادهم اوصلهم الى التجديف على اسم الله في وسط القصاص ولم يتوبوا عن فسادهم .
بينما اصابت الضربات الاربع الاولى الطبيعة ولم يصب الانسان بتأثيرها الا مداورة ، سكبت الضربتان التاليتان على الانسان خاصة واصيب بها مباشرة .
٥ . الجام الخامس ( ١٦ : ١٠ ـ ١١ ) سكب على عرش الوحش . فأظلمت مملكة الوحش، واصاب الشعب في المملكة الام شديدة حتى انهم عضوا على السنتهم من الوجع ولتمردهم لم يتوبوا عن عبادة الاصنام .
٦ . الجام السادس ( ١٥ : ١٢ ) سكب على نهر الفرات . فنشف ماؤه وانفتحت الطريق لمرور القوات العظيمة المعادية للامبراطورية .
ثلاث ضفادع : وكلاء الشيطان المتجندين ١٦ : ١٣ ـ ١٦ . وفترة الاستراحة هذه موضوعة في الرؤيا بين الرمز السادس والرمز السابع كما حدث في الرؤى السابقة . ولما سكب الجام السادس فتحت الطريق لمجيء الفرس اعداء رومية . من المحقق ان هذا رمز الى الجيش المتجمع بيد الله للقيام بحرب ضد رومية . ولما رأت قوات الشر الثلاث المتحالفة هذا الاحتمال ادركت ان الواجب يدعوها لجمع ملوك الارض لسحق الفرس .
هنا يرى يوحنا ثلاثة ارواح نجسة في شكل ضفادع تظهر والارواح هذه تخرج من افواه التنين والوحش الاول والوحش الثاني الذي يسمى هنا بالنبي الكذاب . وهنا لا يستعمل فعلا يدل على كيفية خروجها ، والنص اليوناني يقول فقط « رأيت خارج فم التنين ... » يفترض دانا ان هذه الضفادع خرجت قيئا . ويفترض سويت انها خرجت مع الانفاس . ثم شناعة شكلها وقبحها تجعل الانسان يميل الى رأي دانا . اما اذا خطرت له فكرة تنفس التأثيرات الشريرة فانه يميل الى رأي سويت . ولعل هذا امر طفيف وقليل الاهمية . و تسمى هذه الضفادع ارواح شياطين ارسلها الاشرار الثلاثة المتحالفون لتخدع ملوك
- ١٧٥ -