صفحة 70

www.christianlib.com

لقد اكتشفت اول قطعة علمية تؤيد هذا الموقف في القسم الاخير من القرن التاسع عشر . وهي قطعة من جورجيوس همرتولس وهو راهب مجهول عاش في القرن التاسع . وما يتبع هو شهادته : —

ثم بعد دومتيان ملك نيرفا سنة واحدة وهو اذ دعا يوحنا من الجزيرة سمح له ان يسكن في افسس . وحيث انه ( يوحنا ) كان الوحيد الباقي على قيد الحياة من الاثني عشر تلميذا ، وبعد جمعه انجيله نال شرف الاستشهاد . ولما كان بابياس اسقف هيرابوليس مرافقا شخصيا له ، كتب في مؤلفه الثاني المسمى « اقوال عن الرب » يقول : ان اليهود قتلوه وهكذا تمم مع اخيه نبوة المسيح بخصوصهما حسب وعدهما باحتمال ما يحتمله هو ، واعترافهما واجتهادهما لاجله لانه حين قال الرب لهما ، اتستطيعان ان تشربا الكأس التي اشربها انا ، رضيا بكل فرح وقبلا فقال لهما ، اما الكأس فتشربانها ، وبالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان ، وهكذا حدث ، لانه يستحيل ان يكذب الله . وكذلك ايضا يؤكد العلامة اوريجانوس في تفسيره انجيل متى ـ يعني ان يوحنا استشهد ، محاجا انه عرف ذلك من خلفاء الرسل . ثم بالتحقيق نقول ايضا ان يوسيبوس الواسع الاطلاع يقول في مؤلفه تاريخ الكنيسة : « نال توما فرصة خدمة بلاد الفرس بالقرعة اما يوحنا فكان نصيبه خدمة آسيا فعاش مع اهلها وبلغ ذروة مجده في افسس .

يشير دانا الى نقط الضعف الجلية في هذه الشهادة فيقول : كان همرتولس مرتبكا ومتناقضا في تصريحاته . أولا لم يذكر تاريخا . ويفتتح القطعة بالتصريح ان الملك نيرفا استدعى يوحنا من بطمس وان يوحنا بعد جمعه انجيله استشهد . كل هذا ممكن تماما ، ولكن الشهادة لا تقف عند هذا الحد . فهمرتولس يبرهن على استشهاد يوحنا بشهادة بابياس الذي قال ان يوحنا قتله اليهود ووصل موته بموت يعقوب اخيه . مع ان الوصل بين استشهاد الاخوين يدفع تاريخ موت يوحنا الى الوراء بضع عشرات من السنين قبل زمن نيرفا . ولاجل الزيادة في البلبلة يضيف همرتولس شهادة يوسيبوس بان يوحنا عاش حياته ومات في افسس . والظاهر ان الراهب المذكور بكلمات قليلة يريدنا ان نصدق : (١) ان نيرفا استدعى يوحنا من بطمس في اواخر العقد التاسع . و (٢) انه استشهد مع اخيه يعقوب قبل خراب اورشليم سنة ٧٠ ـ يعني حوالي السنة ٤٤م . (٣) انه عاش ايامه ومات في افسس قرب انتهاء القرن . فموقف مثل هذا محال .

- ٧٠ -