صفحة 127

coptic-books.blogspot.com

ويمضى فى تطوير الفكرة أكثر إذ يعرف البالغين على أنهم قد صارت لهم الحواس مدربة ، بسبب القرن . وهنا يوجد فى الأصل اليونانى إشارة إلى التعود ، وفى الحقيقة ، يمكن أن تترجم الكلمات « بسبب القرن » بالقول « بالتعود » ، وهذا ربما يوضح أكثر بناء الخبرة عن طريق عملية كانت مستمرة فى الماضى . ولا ترد الكلمة إلا هنا فقط فى كل العهد الجديد . والبلوغ الروحى لا يأتى عن طريق أحداث فردية ، ولا عن طريق انفجار روحى عظيم ، بل عن طريق تطبيق منتظم لنظام تهذيب روحى ، ثم كلمة أخرى مستعملة هنا ولا مثيل لها فى العهد الجديد هى المترجمة الحواس القوى العقلية الخاصة ، المستخدمة للفهم والحكم . ويتفرد المسيحى بين البشر ببصيرة لإدراك الروحيات لأن ذهنه مدرب فى فن الفهم . وتوجد عملية التدريب هذه فى غير هذا المكان فى ( عب ١٢ : ١١ ، ١ ق ٤ : ٧ ، ٢ بط ٢ : ١٤ ) . ولو أن الموضع الأخير يوردها في معنى مضاد عن التدريب فى الطمع . ولقد كانت القدرة للتمييز بين الخير والشر مطلوبة منذ أيام آدم وحواء ، ولكن إمكانية تحقيق ذلك لا تأتى بسهولة حتى بالنسبة لأولئك الذين لهم بعض المعرفة عن المسيح . وتبين هذه الخبرة توا الفرق بين الناضج وغير الناضج . ويجب أن نسلم بأن المسيحيين ، وخاصة الذين يعيشون منهم بين الأمم – يلزمهم أن يصيغوا لأنفسهم قانوناً أخلاقياً جديداً لكى يظلوا بلا دنس في العالم .

٦ : ١ : ويمضى الكاتب فى تطوير فكرته بالمقارنة بين الرجل البالغ والطفل ، بوصف ما يجب على الطفل روحياً أن يتركه إذا شاء أن يصل إلى البلوغ . فيقدم نصيحة مزدوجة : ونحن تاركون .. ولنتقدم .. وهذه النصيحة تحوى نظرة إلى الخلف ، ونظرة إلى الأمام . وهكذا كل تقدم . فالذين لا يتقدمون بعد البدايات لا ينضجون قط . ولكن ما هى البدايات التى فى ذهن الكاتب ؟ يصفها بأنها كلام بداءة المسيح ، وهى كلمات يمكن أن تحتمل تفاسير مختلفة . فيمكن أن تضاف البداءة إلى الكلام ويمكن أن تضاف إلى المسيح . على أن إضافتها إلى المسيح أنسب ( وهذه هى ترجمتنا العربية ) حيث أن هذا هو ترتيب الكلمات فى اليونانية . فما هى بداءة المسيح هنا ؟ بمقارنة تعبير مشابه فى ٥ : ١٢ حيث يقول بداءة أقوال الله . يتضح أن في ذهن الكاتب بعض الجوانب الأساسية عن المسيح . لذلك « فالبداءة » هى المفهوم الأول لموقع المسيحى الذى يميزه عن اليهودى .

والوصية الثانية إيجابية هى لنتقدم إلى الكمال ، ويعبر عنها فى اليونانية – على غير

۱۲۷

christian-lib.com