صفحة 173
coptic-books.blogspot.com
الغيران على ( كرسى الرحمة ) سبع مرات ، ثم يكرر ذات العمل فى دم التيس . إلا أن كاتبنا لا يهتم بتكريس الوقت والمساحة لتفاصيل من هذا النوع ؛ بل اكتفى بأن يقدم المعلومة الكافية ، التى يبنى عليها تطبيقه اللاهوتى . ولا يفوتنا ملاحظة أنه يقول عن الذبيحة السنوية : يقدمها الكاهن عن جهالات الشعب ، ( عدم المعرفة ) .
عدد ٨ : حيث أن التفاصيل السابقة متعلقة بالطقوس الكتابية ، لذلك يركز الكاتب انتباهه حول غرض الروح القدس من إلمامه لهذه التفاصيل لكى تسجل فى العهد القديم . وتبين العبارة معلناً الروح القدس بهذا ( وهى فى معناها الحرفى ) شيئاً عن معنى الوحى عند الكاتب ، وهو أن الروح دائماً يبين ( فعل مضارع ) كيف يمكن أن تطبق الطقوس حالياً . وهذه الخدمة الإيضاحية التى يقوم بها الروح ستتفق مع وعد يسوع فى إنجيل يوحنا ( قارن يو ١٦ : ١٢ – إلخ ) .
وما يقصده هنا بالتحديد هو أن الطريق إلى قدس الأقداس مسدود ، وبالتالى الطريق إلى المحضر الإلهى . ذلك أن طريق الأقداس هنا لابد يقصد به الطريق إلى الأقداس الداخلية بالمقارنة بالمسكن الخارجى . ويبدو أن الكلمات ما دام المسكن الأول له إقامة معناها : « طالما كان التقرب إلى الله مؤسساً على رتبة الطقوس اللاوية » ، التى منعت الجميع من الدخول إلى المحضر الإلهى عدا رئيس الكهنة ، وحتى هذا فليس أكثر من مرة واحدة فى السنة . والكلمات ما دام له إقامة ويمكن أن تعنى حرفياً ( له مكان أو كيان ) لم تأت اعتباطاً ، فإن هذا الكيان ينتفى تحت ظل العهد الجديد .
عدد ٩ : يظهر مفهوم الكاتب لكل النظام اللاوى من الكلمات الذى هو رمز للوقت الحاضر ، فهذا النظام هو رمز يشير إلى حقائق أعمق مما يستطيع هو ذاته أن يحققها . فضلاً عن أن غايته الرمزية فيما يبدو ، محدودة بالعصر الحاضر الذى يقارنه الكاتب بالمستقبل ( قارن ٦ : ٥ ) والعصر الحاضر فى القرينة الفكرية لهذا الفصل ، هو ذلك العصر الذى يجهز لظهور المسيح ( انظر عدد ١١ و ١٢ ) ، الذى بعد ظهوره تحقق الرمز ، ولهذا انتهى ذلك العصر وانتهت فاعليته .
ومفروض أن تشير العبارة الذى فيه إلى كل ما سبق . فإن « القرابين والذبائح » التى تقدم فى ظل النظام اللاوى معتبرة رقيقة التأثير من حيث تمكينها للناس لأن يتقدموا إلى الله . ولكنها لا تستطيع أن تبلغهم الكمال ؛ والحك الحقيقى لأى رتبة كهنوتية هو – أن تكمل – وأى نظام كهنوتى لا يحقق هذه الغاية فهو قاصر مهما كان يجد
۱۷۳
christian-lib.com