صفحة 246

coptic-books.blogspot.com

قبل كل شيء بأنهم أبكار . فهنا يوجد تمييز واضح بين الكنيسة وعصر الآباء الذى كان فيه البكر واحداً فقط من كل أسرة ( قارن عيسو فى عدد ١٦ ) ، أما فى الكنيسة المسيحية فالكل وارثون ، وعلى قدم المساواة . ورفقة مثل هذه ليست فقط متميزة ، بل أيضاً لا مثيل لها . لاحظ أنه بالنسبة لبولس يوجد بكر واحد وهو المسيح ( كو ١ : ١٥ ) . ويوجد ارتباط بين فكرته وبين الفكرة هنا إذا اعتبرنا أن هؤلاء الأبكار هم الذين ولدوا ثانية عن طريق المسيح ، فصاروا كنيسة أبكار مكتوبين فى السموات . وهذا يبين أنهم مقبولون رسمياً كأعضاء فى أورشليم السماوية . وترد ذات فكرة الكتابة فى سفر الحياة ، فى لو ١٠ : ٢٠ ، رؤ ٢١ : ٢٧ .

أما فى الجزء الثانى من العدد فيتحول التركيز إلى موضوع الدينونة ، ويعالجه من وجهة نظر الذين ماتوا فعلاً ، وأيضاً الذين لا يزالون أحياء . والديّان هو إله الجميع(۱) . إن هذا يلقى ضوءاً مركزاً على حقيقة أن دينونته تتفق مع طبيعته باعتباره العليم بكل شيء ، ولذلك فهو ديان الجميع وتجب هنا ملاحظة أنه لا يشترط أن يعتبر الله كديان يقضى على مجرم بالادانة ، بل بالحري كديان يفحص ويميز .

أما استعمال كلمة أرواح فيشير علينا بالرجوع إلى قول الكاتب فى جزء سابق من هذا الأصحاح ذاته ( عدد ٩ ) ، حيث يدعو الله أبو الأرواح . كما يوصف الملائكة بأنهم أرواح خادمة ( ١ : ١٤ ) ، وواضح أن المقصود بكلمة أرواح ، كائنات روحية ، لكنهم فى حالتنا هذه ليسوا الملائكة إذ أنهم أرواح أبرار مكملين ، وتعنى كلمة أبرار ما صاروا إليه ، ولا تعين الأساس الذى به تكملوا . فقد صاروا أبراراً بفضل ما عمله المسيح من أجلهم . ويجب أن نفهم معنى مكملين بمعنى تامين أى أن كل ما قصده الله من أجل هؤلاء الناس قد حققه . وظن البعض أن الأبرار المكملين هم القديسون الذين عاشوا قبل المسيحية المذكورون فى ١١ : ٤٠ . ولكن لا يوجد دليل فى هذه القرينة يستدعى هذا التفسير . ورأى آخر يقول بأن الـ مكتوبين هم المختارون فى ظل العهد القديم وأن الأبرار المكملون هم الشهداء المسيحيون ( قا رؤ ٦ : ٩ ) . ومع ذلك فقد قال يسوع عن أتباعه أن أسماءهم كتبت فى السموات ( لو ١٠ : ٢٠ ) . ولهذا فيبدو أن الاشارة تشمل كل المؤمنين . أما المكمِّل لشعبه فهو يسوع كما هو مذكور عنه فى عدد ٢ .

(۱) نص الآية فى الترجمة العربية يقول : ( وإلى الله ديان الجميع ) وليس ( الديان إله الجميع ) – المترجم .

٢٤٦

christian-lib.com