صفحة 18

www.christianlib.com

لهذا، فمعظم الشُّراح الذين يرون في فل رسائل متميّزة في الأصل يجعلون الرسالة ثلاث رسائل. ف ١ - ٢؛ ف ٣؛ ٤ : ١٠ - ٢٠. هذا الأخير هو بطاقة (أو رسالة موجزة) سبقت باقي الرسالة، وفيها أرسل بولس شكره حين تسلّم المعونة التي وصلت إليه.

* تحديد قسمة الرسالة

إذا وضعنا جانباً ٤ : ١٠ - ٢٠ ، فما تبقى من ف ٤ يتكوّن من تحريضات وتوصيات تصلح لأن تكون خاتمة لإحدى الرسائل المذكورة أعلاه. هنا يختلف الشُّراح الذين يعتبرون فل مركّبة من ثلاث رسائل. غير أننا نستطيع أن نكتشف في تحريضات وتوصيات ف ٤ أربعة أجزاء مختلفة. أ ـ ١ - ٣؛ ب ـ ٤ - ٧؛ ج ـ ٨ - ٩؛ د ـ ٢١ - ٢٣.

ترتبط (ب) بالفصلين الأولين اللذين يستعيدان موضوع الفرح الذي يغيب من ف ٣، بعد القطع في ٣ : ١ أ. ثم إننا نجد في الحالتين إشارة إلى الصلاة وفعل الشكر (٤ : ٦ = ١ : ٣ ي = ٢ : ١٢ ي) وقرب الرب (٤ : ٤ = ١ : ٧، ١١ = ٢ : ١٦). أما الجزء الأول (٢ - ٣) فلا نستطيع أن نفصله عن ٤ ـ ٧ دون أن نعقد تدخل الكاتب الأخير للرسالة، ونتجاهل التوافق اللافت لموضوع الجهاد لأجل الإنجيل المتواتر في ف ١ - ٢ ، والحاضر في ٤ : ٣ (= ١ : ٥، ٧، ١٢، ١٦؛ ٢ : ٢٢)، والغائب من ف ٣. وفي الختام، إنَّ ٤ : ١ - ٧ ينتمي إلى الرسالة المكوّنة من ف ١ - ٢.

أما ٤ : ٨ - ٩ (ج) فهو تكرار بالنسبة إلى بداية ف ٤، ويوافق لغة ٣ : ١ ب ـ ٢١ ، لا سيّما في ما يخص النموذج الذي يقدّمه الرسول (٤ : ٩ = ٣ : ١٧ ي. ولكن رج ١ : ٢٩ ي). أما التحية في ٤ : ٢١ - ٢٣ (د) فهي ترتبط مع عبارة «بيت قيصر»، إما بقصر الوالي في ١ : ١٣، وإما بالبطاقة في ٤ : ١٠ - ٢٠ الذي يفترض (في ما يخص سجن الرسول) سياقاً مشابهاً للفصل ١ - ٢.

وهكذا نصل إلى التقسيم التالي:

أ ـ ٤ : ١٠ - ٢٠ (أو: ٤ : ١٠ - ٢٣).

٢٢