صفحة 58

www.christianlib.com

يعين أحدًا، كلا، ولا اقترح إدخال ولديه في ميدان الخدمة، وفي الواقع نراه يسلم باختيار الرب ليشرع. ولكن لماذا تسللت فكرة الخلافة العائلية لصموئيل؟ ألم تتجل نعمة الله وسلطانه المطلق أمامه حين أخذت الخلافة الكهنوتية تنهار؟ إن سفر الأعمال يطالعنا بسمو الحرية الإلهية في عهدنا، لقد وقع اختيار الجماعة في أورشليم على أستفانوس وفيليبس للعناية بالأرامل. وكذلك وقع اختيار الروح القدس على برنابا شاول من وسط مجموعة الأنبياء والمعلمين في أنطاكية ليذهبا ويكرزا للعالم الأممي، وفجأة أدخل أبلوس في المشهد من جميع العاملين، كان هذا هو سبيل الروح القدس. ولكن ما أضعف إدراك المسيحية الاسمية لهذا السبيل! ذلك أن النظام الخلاقي طالما كن ولا يزال المبدأ الكنسي المقرر، الأمر الذي سبب ضررًا لقديسي الله وأعاق عمل الله.

كانت إقامة صموئيل لبنيه في مركز القضاء بحسن نية، كانت رغبته أن يقدم للشعب خدمة بعد أن فقد القدرة على خدمتهم فيما بعد. ولكن أليس في علم الله إحصاء عمر عبده؟ ألم يكن قادرًا على العناية بشعبه؟ لنذكر أن الشعب لله وليس لصموئيل، فهل نحس بالقلق بشأن مستقبل الذين نعمل بينهم؟ هل لنا مطلق الحرية في أن نرتب أمورهم طبقًا لأفكارنا؟ هلم بنا نتعلم درس عثرة صموئيل. فلا يجب أن تتطاول الأيدي البشرية لمساندة التابوت. فالله قادر بالتمام على الاهتمام بأمور شعبه بنفسه. والعجيب أن الرجل الذي تكلم عن شيخوخته عاش بعد ذلك ما يقرب من خمسين سنة فقد عمر حتى رأى