صفحة 15

www.christianlib.com

تمهيد

— ١٥

ومن الأدلة التي اعتمد عليها أصحاب نظرية "غلاطية الجنوبية":

١- النصوص الواضحة التي تحدثنا عن تأسيس بولس الرسول لكنائس غلاطية الجنوبية، في الوقت الذي لا يتوفر فيه أي نص يشير إلى تأسيس بولس الرسول إلى أية كنائس في غلاطية الشمالية.

٢- وجهت الرسالة إلى المؤمنين من أصل يهودي وهؤلاء سكنوا في غلاطية الجنوبية.

٣- شاركت كنائس غلاطية في العطاء المقدم لفقراء أورشليم، فقال بولس الرسول لأهل كورنثوس: "وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الْجَمْعِ لأَجْلِ الْقِدِّيسِينَ، فَكَمَا أَوْصَيْتُ كَنَائِسَ غَلَاطِيَّةَ هَكَذَا افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضاً" (١كو ١٦ : ١)، ومن الذين صحبوا بولس الرسول لتقديم هذه العطايا إلى أورشليم سكوندس وغايوس الدربي وتيموثاوس وهو من لسترة (أع ٢٠ : ٤) بينما لم يذكر أي اسم شخص من غلاطية الشمالية.

٤- أشار بولس الرسول في هذه الرسالة إلى برنابا كشخص معروف لدى الغلاطيين (غل ٢ : ١، ٩، ١٣)، ومن المعروف أن برنابا قد شارك بولس الرسول في تأسيس كنائس غلاطية الجنوبية.

٥- أشار بولس الرسول إلى معاناته الصحية: "وَلَكِنَّكُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي بِضَعْفِ الْجَسَدِ بَشَّرْتُكُمْ فِي الأَوَّلِ" (غل ٤ : ١٣)، فيبدو أن بولس الرسول قد تعرض للمرض عندما كان في مستنقعات الأراضي المنخفضة في بمفيلية، ولذلك اتجه إلى غلاطية الجنوبية للاستشفاء، بينما طقس غلاطية الشمالية غير ملائم لهذا.

ومن الذين أيدوا نظرية غلاطية الجنوبية:

Renan, Hausrath, Theodor Zahn, Baljon, and Sir William Ramsay

ويقول "ماكدونل": "كانت نظرية "غلاطية الشمالية" هي المعتمدة حتى أوائل القرن الثامن عشر، وما يزال يعتنقها بعض الدارسين الألمان حتى الآن. ومع أنه لا يوجد أي إثبات على أن بولس قد خدم الغلاطيين في تلك المنطقة، فإن هذا لا ينفي هذه النظرية بشكل قاطع. أما نظرية "غلاطية الجنوبية" فقد اعتنقها كثيرون في بريطانيا العظمى وأميركا الشمالية بعدما جعلها السير وليم رامساي (Sir William Ramsay) شائعة. ويخصص