صفحة 216

تفسير رسالة غلاطية

الرأي الأول: ويحتسب مدة الأربع مئة والثلاثين سنة كالتالي:

ويقول المؤرخ اليهودي "يوسيفوس" أن "بني إسرائيل قد تركوا مصر بعد ٤٣٠ سنة من مجيء إبراهيم إلى أرض كنعان، وبعد ٢١٥ سنة من نزول يعقوب إلى أرض مصر"(١).

ويقول "دكتور وليم أدي": "أَرْبَعَمِئَةٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً أي أن إعطاء الناموس على طور سيناء كان بعد هذه المدة من الوعد لإبراهيم، فحسب مدة تغرب إبراهيم وإسحق ويعقوب مع مدة العبودية وعبر عنها إستفانوس بأربع مئة سنة تقريباً للحفظ (أع ٧ : ٦) . . "(٢).

الرأي الثاني: أن هذه المدة تبدأ من إقامة نسل إبراهيم في أرض الغربة بمصر، كقول

موسى النبي: "وَأَمَّا إِقَامَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي أَقَامُوهَا فِي مِصْرَ فَكَانَتْ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً. وَكَانَ عِنْدَ نِهَايَةِ أَرْبَعِ مِئَةٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ أَنَّ جَمِيعَ أَجْنَادِ الرَّبِّ خَرَجَتْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ" (خر ١٢ : ٤٠ ، ٤١)، ويقول "مكدونل": "يبدو أن السنين الأربعمائة والثلاثين قد حُسبت من الوقت الذي فيه ثبت الله العهد الإبراهيمي ليعقوب، عندما كان هذا الأخير يستعد للدخول إلى مصر (تك ٤٦ : ١ - ٤)، وتمتد هذه السنون حتى زمن إعطاء الناموس لإسرائيل بعد ثلاثة أشهر من وقت خروجهم من مصر."(٣).

---

(١) أورده فؤاد حبيب - الرسالة إلى غلاطية ص ٨٧

(٢) الكنز الجليل في تفسير الإنجيل جـ ٧ ص ٤٣

(٣) الرسالة إلى أهل غلاطية ص ٩٨٣