صفحة 261
— ٢٦١ —
الأصحاح الرابع
أكمل الناموس كل المرجو منه وقدم لنا نماذج بديعة حقاً من الذين خرجوا من تحت الناموس لائقين لقبول الخلاص والسلوك بحرية البنيين مثل الرسل والتلاميذ وسمعان الشيخ وحنة النبية وغيرهم (١).
تَحْتَ أَوْصِيَاءَ وَوُكَلاءَ إِلَى الْوَقْتِ الْمُؤَجَّلِ مِنْ أَبِيهِ .. مادام الابن قاصراً، فهو تحت سلطان الغير سواء كان مؤدب أو وصي أو وكيل، وعندما يصل إلى سن الرشد سواء الذي يحدده القانون أو الذي يحدده الأب يقام له احتفال عائلي ويُعلن فيه أن هذا الابن أصبح راشداً مسئولاً عن تصرفاته وله أن يشارك في الحياة العامة فيدخل إلى معترك الحياة وله حرية التصرف القانوني. أما عند اليهود فكان الأب يأخذ ابنه في أول سبت بعد عيد ميلاده الثاني عشر إلى المجمع ، فيعلن أمام الحاضرين أن هذا الابن قد صار ابناً للناموس A son of the low ، فكان الوالد يصلي قائلاً: "مبارك أنت يا الله يا من أخذت عني مسئولية هذا الغلام" (٢)، ويصلي هذا الابن قائلاً: "يا إلهي وإله آبائي في هذا اليوم الرهيب المقدس الذي يتجدد فيه انتقالي من مرحلة الصبا إلى مرحلة الرجولة، أرفع عيني باتضاع إليك، وأعلن في إخلاص وصدق أن أحفظ وصاياك من الآن فصاعداً وأقوم بمسئولية أفعالي من نحوك وأتحملها" (٣)، ويدعو الأب ابنه أمام الحاضرين ليكون مسئولاً عن أعماله .. وفي الكنيسة يقوم الأشبين بتربية الطفل في الإيمان المستقيم حتى سن الثانية عشرة، ثم يعهد به لأب اعترافه ليتابعه في سلوكه وسائر حياته الروحية.
ويقول "ماكدونل": "والصورة هنا هي لأب غني يقرر وضع كل غناه تحت تصرف ابنه عند بلوغه سن النضج. ومع هذا ما دام الوارث قاصراً فحالته شبيهة بحالة العبد فهناك من يخبره باستمرار بما يجب عليه فعله وبما لا ينبغي أن يفعله، وهنالك وكلاء يديرون شئون ممتلكاته وأوصياء مسئولون عنه شخصياً. وهكذا مع أن الميراث نصيبه بالتأكيد، فهو لا يتمتع به فعلياً حتى يكبر" (٤).
(١) شرح رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل غلاطية ص ٢٦٢ ، ٢٦٣
(٢) وليم باركلي - تفسير العهد الجديد - رسالتا غلاطية وأفسس ص ٥٩
(٣) المرجع السابق ص ٥٩
(٤) الرسالة إلى أهل غلاطية ص ٩٨٧