صفحة 320

الشرط "أن" أو "إذا"، بل يقول: "فَأَجْعَلُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ . . أَمَّا أَنَا فَهَذَا عَهْدِي مَعَكَ وَتَكُونُ أَبَا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ" (تك ١٧: ٤، ٢)، فهذا هو عهد البركة غير المشروط.

٢. عهد الختان والناموس،

فعندما دخل شعب الله إلى منطقة جبل سيناء قال لهم الرب: "فَالآنَ إِنْ سَمِعْتُمْ لِصَوْتِي وَحَفِظْتُمْ عَهْدِي تَكُونُونَ لِي خَاصَّةً مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ" (خر ١٩: ٥)، فالعهد هنا مشروط بطاعة الشعب، والشعب لم يلتزم بالناموس، بل منذ أن صعد موسى على الجبل وغاب عن أعين الشعب أربعين يوماً صنعوا عجلاً ذهبياً ونادوا هذه الهتك يا إسرائيل التي أخرجتك من أرض مصر، ويقول بولس الرسول: "جَبَلُ سِينَاءَ الْوَالِدُ لِلْعُبُودِيَّةِ".

ولاحظ أن بولس الرسول كرّر كلمة "عهد" في هذا الأصحاح اثنتي عشرة مرة، مما يؤكد أن هذا الأمر كان شغله الشاغل في الرد على بدعة التهوّد التي تفشّت بين الغلاطيين، وبعد أن ذكر بولس الرسول قصة ابني إبراهيم من زوجتيه بدأ يضع في هذه الآيات الأربع مقابلة بين هاجر (عهد الناموس) وسارة (عهد النعمة)، فهاجر الجارية كانت رمزاً لجبل سيناء الوالد للعبودية، كما أنها رمز لأورشليم الحاضرة الأرضية المستعبدة مع بنيها، أما سارة الحرة فهي رمز لأورشليم العليا السمائية أمنا جميعاً، ولعل هذه المقابلة تشبه كثيراً المقابلة التي وضعها بولس الرسول أيضاً في رسالته لليهود الذين آمنوا بالمسيح (عب ١٢: ١٨ - ٢٤):

١- عهد الناموس والعبودية:

وعبر عنه بولس الرسول قائلاً: "لأَنَّكُمْ لَمْ تَأْتُوا إِلَى جَبَلٍ مَلْمُوسٍ مُضْطَرِمٍ بِالنَّارِ وَإِلَى ضَبَابٍ وَظَلامٍ وَزَوْبَعَةٍ وَهُتَافِ بُوقٍ وَصَوْتِ كَلِمَاتٍ اسْتَعْفَى الَّذِينَ سَمِعُوهُ مِنْ أَنْ تُزَادَ لَهُمْ كَلِمَةٌ. لأَنَّهُمْ لَمْ يَحْتَمِلُوا مَا أُمِرَ بِهِ وَإِنْ مَسَّتِ الْجَبَلَ بَهِيمَةٌ تُرْجَمُ أَوْ تُرْمَى بِسَهْمٍ. وَكَانَ الْمَنْظَرُ هَكَذَا مُخِيفاً حَتَّى قَالَ مُوسَى: أَنَا مُرْتَعِبٌ وَمُرْتَعِدٌ" (عب ١٢: ١٨ - ٢١).

٢- عهد النعمة والحرية:

وعبر عنه بولس الرسول قائلاً: "بَلْ قَدْ أَتَيْتُمْ إِلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ وَإِلَى مَدِينَةِ اللَّهِ الْحَيِّ أُورُشَلِيمَ السَّمَاوِيَّةِ وَإِلَى رَبَوَاتٍ هُمْ مَحْفِلُ مَلائِكَةٍ. وَكَنِيسَةِ أَبْكَارٍ مَكْتُوبِينَ فِي السَّمَوَاتِ وَإِلَى اللَّهِ دَيَّانِ الْجَمِيعِ وَإِلَى أَرْوَاحِ أَبْرَارٍ مُكَمَّلِينَ.