صفحة 39

الأصحاح الأول

من أجل وصول البشارة المفرحة للأمم، هؤلاء الإخوة الذين التصقوا ببولس الرسول، فكتب لأهل فيلبي: "يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ جَمِيعَ الْقِدِّيسِينَ" (في ٤ : ٢١ ، ٢٢)، وفي وقت الشدة يظهر موقف الإخوة الأمناء الذين يشددون الأخ الذي يجوز التجربة، والإخوة الذين التفوا حول بولس الرسول اختلفوا عن الذين أحاطوا بفلاسفة الرواقيين وغيرهم والذين اقتصر دورهم على التعلم والحوار، أما هؤلاء فقد قاسموا معلمهم الألم والمعاناة.

ويقول "الخوري بولس الغالي": "من هم هؤلاء الإخوة، وكيف تفهم مشاركتهم في الرسالة؟ هم مشاركوا بولس القريبون في العمل إعتاد بولس أن يسميهم في سائر رسائله. في (١كو ١ : ١) سمى سوستانيس "الأخ"، وفي (٢كو ١ : ١) سمى "تيموثاوس الأخ"، وفي (١تس ١ : ١) ذكر سلوانس وتيموثاوس. أما هنا فيذكر جميع الإخوة. أنهم أبناء الكنيسة التي يقيم فيها بولس يوم كتب رسالته: أفسس أو كورنثوس. إن كلمة "جميع" تجعلنا نفهم أن بولس قرأ رسالته لكنيسة أفسس أو كورنثوس قبل أن يبعث بها إلى غلاطية، وأن الجميع وافقوا على ما في مضمونها" (١).

وجميع الإخوة الذين معي .. هؤلاء لم يكتب أي منهم سطراً واحداً في الرسالة، فالذي كتب الرسالة بالكامل هو بولس الرسول المتهم الذي يدافع عن قضيته وكرازته. أما هؤلاء الإخوة فأنهم يوافقونه الرأي فيما يكتب، ولا بد أن بولس الرسول قرأ لهم هذه الرسالة قبل أن يرسلها إلى أهل غلاطية.

إلى كنائس غلاطية .. كلمة كنيسة من الأصل العبري "كنيسي" أن "مجمع" وفي السريانية تعني "المجمع" أو "الجماعة"، وفي اليونانية "أككليسيا" أي "جماعة" أو "دعوة"، وجاءت كلمة "الكنيسة" في العهد الجديد تعبيراً عن:

أ - مكان العبادة كقول بولس الرسول: "سَلِّمُوا عَلَى بِرِيسْكِلاَ وَأَكِيلاَ .. وَعَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَيْتِهِمَا" (رو ١٦ : ٣، ٥) وقال لفليمون: "وَإِلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَيْتِكَ" (فل ٢).

ب - الكنيسة المحلية مثل كنائس اليهودية (أع ٩ : ٣١) وكنيسة أنطاكية (أع ١١ : ٢٦) وكنيسة أورشليم (أع ١٥ : ٤) وكنيسة كورنثوس (١كو ١١ : ١٨) وكنيسة تسالونيكي (١تس ١ : ١).

(١) رسالة القديس بولس إلى أهل غلاطية ص ٤٧