صفحة 40

تفسير رسالة غلاطية

ج - الكنيسة الجامعة كقول السيد المسيح لبطرس "وَعَلَى هَذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي" (مت ١٦: ١٨)، وهي جسد المسيح كقول بولس الرسول لأهل أفسس عن السيد المسيح "وَإِيَّاهُ جَعَلَ رَأْسًا فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ لِلْكَنِيسَةِ الَّتِي هِيَ جَسَدُهُ" (أف ١: ٢٢، ٢٣).

د - الرعاة من الإكليروس كقول السيد المسيح عن الأخ المتصالح: "وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ فَقُلْ لِلْكَنِيسَةِ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْكَنِيسَةِ فَلْيَكُنْ عِنْدَكَ كَالْوَثَنِيِّ وَالْعَشَّارِ" (مت ١٨: ١٧).

إلى كنائس غلاطية .. أي كنائس أنطاكية بيسيدية وأيقونية ولسترة ودربة في غلاطية الجنوبية (ولو أن الرسالة تخص غلاطية الشمالية فهو يقصد الكنائس في مدن بسينوس، وأنقرة، وتافيوم). وإن كان بولس الرسول قد كتب نسخة واحدة من هذه الرسالة، فإما أنهم تبادلوا هذه الرسالة من كنيسة إلى أخرى، أو قد تكون كل كنيسة قد نسخت نسخة منها كبركة رسولية للأجيال.

إلى كنائس غلاطية .. لم يسبغ عليها بولس الرسول أي وصف مثلما قال:

أ - لأهل رومية: "إِلَى جَمِيعِ الْمَوْجُودِينَ فِي رُومِيَةَ أَحِبَّاءَ اللَّهِ مَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ" (رو ١: ٧).

ب - لأهل كورنثوس: "إِلَى كَنِيسَةِ اللَّهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، الْمُقَدَّسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (١كو ١: ٢).

ج - لأهل أفسس: "إِلَى الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ فِي أَفَسُسَ وَالْمُؤْمِنِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (أف ١: ١).

د - لأهل فيلبي: "أَشْكُرُ إِلَهِي عِنْدَ كُلِّ ذِكْرِي إِيَّاكُمْ. دَائِمًا فِي كُلِّ أَدْعِيَتِي مُقَدِّمًا الطَّلِبَةَ لِأَجْلِ جَمِيعِكُمْ بِفَرَحٍ" (في ١: ٣، ٤).

هـ - لأهل كولوسي: "إِلَى الْقِدِّيسِينَ فِي كُولُوسِّي، وَالْإِخْوَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْمَسِيحِ .. نَشْكُرُ اللَّهَ وَأَبَا رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ كُلَّ حِينٍ، مُصَلِّينَ لِأَجْلِكُمْ. إِذْ سَمِعْنَا إِيمَانَكُمْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ وَمَحَبَّتَكُمْ لِجَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ" (كو ١: ٢ - ٤).