صفحة 468

تفسير رسالة غلاطية

أيضاً (رو ١٥ : ٢٧)، أي إن كان الخدام قدموا لهذه الشعوب الأمور الروحية فليس كثيراً على تلك الشعوب أن تقدم لهؤلاء الخدام الاحتياجات الجسدية: "إِنْ كُنَّا نَحْنُ قَدْ زَرَعْنَا لَكُمْ الرُّوحِيَّاتِ أَفَعْظَمُ إِنْ حَصَدْنَا مِنْكُمْ الْجَسَدِيَّاتِ" .. هكذا أيضاً أمر الرب أن "الَّذِينَ يُنَادُونَ بِالإِنْجِيلِ مِنَ الإِنْجِيلِ يَعِيشُونَ" (١كو ٩ : ١١، ١٤)، وأوصى بولس الرسول تلميذه تيموثاوس الأسقف لكيما يهتم الشعب بالقدسوس الذي يتعبون في الكرازة بالكلمة والتعليم قائلاً: "أَمَّا الشُّيُوخُ (القدسوس) الْمُدَبِّرُونَ حَسَنًا فَلْيُحْسَبُوا أَهْلاً لِكَرَامَةٍ مُضَاعَفَةٍ وَلاَ سِيَّمَا الَّذِينَ يَتْعَبُونَ فِي الْكَلِمَةِ وَالتَّعْلِيمِ. لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ لاَ تَكُمَّ ثَوْرًا دَارِسًا. وَالْفَاعِلُ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ" (١تي ٥ : ١٧، ١٨). وهذا ما سبق وقاله الرب يسوع لتلاميذه الاثني عشر: "لاَ تَقْتَنُوا ذَهَبًا وَلاَ فِضَّةً وَلاَ نُحَاسًا فِي مَنَاطِقِكُمْ وَلاَ مِزْوَدًا لِلطَّرِيقِ وَلاَ ثَوْبَيْنِ وَلاَ أَحْذِيَةً وَلاَ عَصًا لأَنَّ الْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ طَعَامَهُ" (مت ١٠ : ٩، ١٠). فإن الذين يعطينا الخيرات الأبدية ليس أقل من أن نشركه في الخيرات الأرضية، وعندما نعطي ينبغي أن نعطي بفرح وليس بتذمر لأن المعطي المسرور يحبه الرب.

ولكن ليشارك الذي يَتَعَلَّمُ الْكَلِمَةَ المعلم في جميع الخيرات .. منذ لحظات قال لهم: "احملوا بعضكم أثقال بعض وهكذا تمموا ناموس المسيح"، ومن هؤلاء "البعض" المعلمين الكارزين المنهمكين في كرازتهم وتعليمهم وليس لديهم وقتاً للعمل المادي، لذلك يجب الاهتمام باحتياجاتهم، وإن كان الذي يتعلم الكلمة هو التلميذ فإن جميع المسيحيين هم تلاميذ كنبوءة إشعياء النبي: "وَكُلُّ بَنِيكِ تَلامِيذُ الرَّبِّ وَسَلامُ بَنِيكِ كَثِيرًا" (أش ٥٤ : ١٣)، وكان المسيحيون يُدْعَوْنَ من قبل تلاميذ: "وَدُعِيَ التَّلامِيذُ مَسِيحِيِّينَ فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلاً" (أع ١١ : ٢٦)، لذلك فإن ما قاله بولس الرسول هنا يخص جميع المسيحيين أن يشاركوا الاكليروس والخدام المكرسين احتياجاتهم.

وقوله: "الذي يتعلم الكلمة" و"الكلمة" هنا تعني:

١. أقنوم الكلمة كقول الإنجيل: "الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ" (لو ١ : ٢)، كما قال يوحنا الحبيب: "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهُ" (يو ١ : ١) وقد رآه في رؤياه: "وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ وَيُدْعَى اسْمُهُ كَلِمَةَ اللَّهِ" (رؤ ١٩ : ١٣).