صفحة 132

coptic-books.blogspot.com

« بمعصية إنسان واحد » . إن ( عمل بِرّ ) هو العمل المتوج لطاعة المسيح على امتداد حياته على الأرض ( الآية ١٩ ) حينما أسلم حياته من أجل الخطاة .

( لتبرير الحياة ) : حيث أن بولس استخدم الكلمة اليونانية في هذه الجملة التي تعنى ( عمل بِرّ ) فإنه لم يستخدمها مرة أخرى هنا ( كما فعل في الآية ١٦ ) في معنى ( التبرير ) ، وإنما استخدم الكلمة التي سبق واستخدمها في هذا المعنى في الأصحاح ٤ : ٢٥ . ( تبرير الحياة ) يعنى التبرير الذي يثمر الحياة ( وعلى نفس المنوال حيث ينتج الموت عن الدينونة ) .

عدد ۱۹ : ( لأنه كما بمعصية الإنسان الواحد جُعل كثيرون خطاة ، هكذا أيضًا بإطاعة الواحد سيجعل كثيرون أبراراً ) . وتُقرأ ( كثيرون ) ( الكثيرون ) في الترجمة العربية ، قارن الآية ١٥ . ما أحلى هذا التبادل ، وبالهذه الخليقة الغامضة ، ويا للمنافع غير المتوقعة . إن خطية كثيرين قد توارت عن أنظارنا بإنسان واحد بار ، وأن بر إنسان واحد يمكن أن يبرر خطاة كثيرين ! ( رسالة إلى ديوجينيتيس ٩ : ٥ ) . ولقد أنجزت طاعته ( أى طاعة المسيح ) أكثر مما كان في مقدور طاعة إبراهيم أن تفعله ، وبآلامه ونصرته ربح الحق والقوة لأن يسحق القوى الكونية العادية ـ وأن ( يسترد الموقع العالمي ) ـ كما عبر عن ذلك ( س . ك . باريت ) ، ويكفل لشعبه اشتراكهم في نصرته .

عدد ۲۰ : ( وأما الناموس فدخل ) : حان أو أنه قرب كما في ترجمة أخرى : دخل عنوة في هذه العملية . كما في ترجمة ثالثة ( لكي تكثر الخطية ) ... قارن غلاطية ٣ : ١٩ : فما نفع الناموس إذاً ؟ أضيف بسبب التعديات ( ليجعل فعل الاثم عملاً اثيماً مشرعاً ( إلى أن يأتى النسل الذي قد وُعد له ) . وفى هذا المعنى يكون الناموس تدبيراً اعتراضياً في طريق تعاملات الله مع البشرية .

۱۳۲

christian-lib.com