صفحة 135

coptic-books.blogspot.com

( ۲ ) ( معنى المعمودية ) ( ٦ : ٣ – ١٤ )

يقول بولس : « إن أى شخص يجادل على هذا النحو ، يظهر أنه لم يبتدىء بعد فى فهم الإنجيل . إن الحياة فى الخطية لا يمكن أن تتواجد مع الموت عن الخطية ؛ ولكن ما هو معنى ( الموت عن الخطية ) ؟ .

إنه يقول : « اسمعوا ، هل تتذكرون ماذا حدث لكم عندما اعتمدتم ؟ فمن هذا القول ومن غيره من الشواهد من كتابات بولس ، يمكن أن نتيقن أن بولس لم يكن ينظر إلى المعمودية على أنها « اختيار إضافى غير ملزم فى الحياة المسيحية » ، وإنه ما كان ليفكر قط فى ظاهرة المؤمن غير المعتمد^(۱) . إننا قد نتفق مع بولس أو قد نختلف معه ، ولكننا يجب أن نعطيه الحق فى تمسكه وفى تعليمه بما يؤمن به ، وأن لا نشوه معتقداته بالتوفيق بينها وبين ما كنا نفضل أن يقوله ( وهذا الأمر ينطبق على موضوعات أخرى كثيرة غير عقيدة بولس فى المعمودية ) .

فمن الواضح أنه فى الأزمنة الرسولية كانت المعمودية تلى مباشرة الاعتراف بالإيمان بالمسيح . إن الروايات المتكررة عن المعمودية فى سفر أعمال الرسل تعطينا البرهان الكامن عن هذا الأمر . أما حادثة معمودية التلاميذ الاثنى عشر فى أفسس ( أعمال ١٩ : ١ – ٧ ) ، فهى الاستثناء الذى يبرهن على هذه القاعدة . ففى حقيقة الأمر إن الإيمان بالمسيح والمعمودية لم يكونا إلى حد ما خبرتين متميزتين بقدر كونهما جزءين من خبرة كلية واحدة ، فالإيمان بالمسيح كان عنصراً ضرورياً فى المعمودية ، إذ بدونه يكون التعميد بالماء حتى ولو صاحبته الكلمات المناسبة ، لا يمكن أن يكون بأى حال من الأحوال معمودية .

ولكن ما الذى كان يحدث عندما يعمد المؤمنون ؟ فى هذا يقول بولس إن حياتهم السابقة تنتهى ، وتبدأ حياة جديدة . إنهم فى الحقيقة قد دُفنوا مع

(۱) إن إشارات بولس إلى المعمودية فى ١ كو ١ : ١٤ – ١٧ لا تعنى أنه ينظر إلى سر المعمودية على أنه غير مهم ، بل إلى من يقوم بعملية العماد نفسه شخص غير مهم ، وهو يسلم جدلاً بأن جميع أعضاء الكنيسة ( كنيسة كورنثوس ) كانوا معمدين ( ١ كو ١ : ١٣ ، ٦ : ١١ ، ١٠ : ١ وما بعده ) .

١٣٥

christian-lib.com