صفحة 217

coptic-books.blogspot.com

من شجرة زيتون برية . وكان من الضرورى قطع الأغصان القديمة للسماح للطعم بأن يأخذ نصيبه اللازم له من الهواء والضوء ، وكذلك لمنع توزيع حيوية الشجرة على عدد كبير من الفروع ( و . م . رمزى الذى أسلفنا ذكره ) . إن الطعم الذى أخذ من شجرة الزيتون البرية ، يتمثل في المجموع الكلى للمؤمنين من الأمم الوثنية ، والذين اندمجوا في شعب الله ، في حين أن الفروع القديمة التي قطعت من شجرة الزيتونة الطبيعية هم أولئك اليهود الذين رفضوا قبول الإنجيل .

ولقد قيل لنا إنه من خلال هذا التطعيم غير العادى ، أن كلاً من الطعم وساق النبتة الذى أقحم فيه الطعم قد استفاد من هذه العملية . فإن ساق النبتة الذى أقحم فيه الطعم قد تقوى وانتعش بالطعم الجديد ، كما أن الطعم الجديد قد استفاد بدوره من الغذاء الذى استمده من أوعية ساق الزيتونة التي أقحم فيها الطعم الجديد ، ومن ثم أصبح في مقدوره أن يحمل ثماراً لا تستطيع الزيتونة البرية أن تأتى بمثلها قط ، وعلى المؤمنين من الأمم الوثنية ألا يقعوا في تجربة احتقار اليهود الذين لم يؤمنوا .

فلولا نعمة الله التي طعمتهم في شعب الله وجعلتهم رعية مع القديسين وأهل بيت الله ( أفسس ٢ : ١٩ ) ، لكان من الممكن أن يظلوا إلى الأبد بلا حياة وغير مثمرين . إن الحياة الجديدة التي مكنتهم من أن يثمروا لله هي حياة شجرة إسرائيل القديمة التي طعموا فيها . إن إسرائيل ليست مدينة لهم ، وإنما هم المدينون لإسرائيل . وإذا ما قالوا إنهم على الأقل أفضل من الإسرائيليين الذين لم يؤمنوا ، ( وهم الأغصان التي قطعت ) ، فإن عليهم أن يتعلموا درساً مفيداً من قطع هذه الأغصان القديمة . لماذا قطعت هذه الأغصان ؟ إنها قد قطعت بسبب عدم الإيمان . وإذا ما أدى روح الكبر والتعجرف بالطعم الجديد ـ كنيسة الأمم ـ إلى نسيان اعتمادهم واتكالهم على النعمة الإلهية ، بحيث يستبدلون بالإيمان بالله الثقة بالنفس ، فإنهم ولا جدال سوف يعانون نفس مصير الأغصان القديمة ، أى أنهم أيضاً سوف يقطعون . إن العضوية في شعب الله الحقيقي تكتسب عن طريق الإيمان والذى عن طريقه أيضاً يحافظون على كونهم رعية مع القديسين وأهل بيت الله ، في حين أنهم يخسرون كل شيء بعد الإيمان . ويقول بولس إن هذا المبدأ يطبق بلا أدنى تمييز أو محاباة ، على الأمم كما طبق أيضاً على اليهود . ومن الناحية الأخرى ـ وهنا يترك بولس

۲۱۷

christian-lib.com