صفحة 262

عدد ١٥ : ولكن أيها الإخوة كتبت إليكم بجسارة على نحو ما كمُذَكِّر لكم ) : قد كتبت إليكم لإنعاش ذاكرتكم ، كما كتبت بعبارة بعض الشيء في بعض الأوقات ) .

وفى الترجمة العربية : ( ولكن بأكثر جسارة كتبت إليكم أيها الإخوة كمذكر لكم ) .

وهنا يتحدث بولس إليهم بهذا الأسلوب بالنظر إلى أنه لم يكن هو مؤسس كنيسة روما .

عدد ١٦ : ( حتى أكون خادماً ليسوع المسيح لأجل الأمم ، مباشراً الخدمة لإنجيل الله ليكون قربان الأمم مقبولاً ) : أما الترجمة العربية ( حتى أكون خادماً ليسوع المسيح لأجل الأمم مباشراً لإنجيل الله ككاهن ليكون قربان الأمم مقبولاً ) . هذه الجمل مملوءة بلغة العبادة . إن بولس هنا خادم ديني ، ذلك أن إعلانه ومناداته بالإنجيل ينظر إليها على أنها ( خدمة كهنوتية ) ، وأن المؤمنين من الأمم هم ( القربان ) المقدم إلى الله [ قارن رومية ٨ : ٦ ] . إن كلمة Leitourgia اليونانية هى كلمة تستعمل دائماً فى العهد الجديد للدلالة على الخدمة الدينية ، وأحياناً الخدمة الكهنوتية ، كما وُصف بها المسيح في العبرانيين ٨ : ٢ ( خادماً للأقداس ) و ( السكن الحقيقي ) ( قارن رومية ١٥ : ٢٧ ) .

( مقدساً بالروح القدس ) بلا شك كان هناك البعض الذي يعتقد بأن المسيحيين من الأمم ليسوا أطهاراً وأنهم ( نجسون ) لأنهم لم يختتنوا . ولمثل هؤلاء المعترضين ، تأتى إجابة بولس بأن هؤلاء الذين آمنوا على يديه هم أطهار ، ذلك لأنهم قد تقدسوا بالروح القدس الذي سكن فيهم ( قارن الآية ١٩ : بقوة روح الله ) .

ولقد قال بولس في موضع آخر : « نحن الختان ( الحقيقي ) الذين نعبد الله بالروح ، ونفتخر في المسيح يسوع ، ولا نتكل على الجسد ( فيلبى ٣ : ٣ ) . إن اليهوديين الذين يفتخرون في الجسد ( بمعنى الامتيازات المرتبطة بالميلاد اليهودى والناموس ) ، هم أقل تقديساً من الأمم الذين تعلموا أن يفتخروا في المسيح فقط ( قارن رومية ٨ : ٨ ) . وبالمثل يذكِّر بطرس ( في مجمع أورشليم ) رفاقه من اليهود المؤمنين ، كيف أن الأمم حينما سمعوا الإنجيل ،

٢٦٢