صفحة 283

coptic-books.blogspot.com

ولكن هذا هو الكاتب الوحيد المعروف لنا بالاسم . ولسنا نعلم عما إذا كان قد أرسل بتحياته بمبادرة شخصية منه ، أو بتكليف من بولس ، وبلا شك أن بولس قد وافقه على إرسال تحيته إليهم ، ومن المحتمل أن ترتيوس هذا كان كاتباً محترفاً ، حيث أن رسالة رومية أكثر رسمية مما هو عليه الحال بالنسبة للعديد من رسائل بولس ، ولكن من الواضح أنه مسيحى من حيث أنه يرسل لهم تحياته ( فى الرب ) . وفى مناسبات أخرى ، نجد أن أحد رفاق بولس ( مثل تيموثاوس ، وهو الأمر الذى نستطيع أن نحكم عليه من تكرار إضافة اسمه إلى اسم بولس فى عنوان الرسالة ) . كان يقوم بمهمة كتابة الرسالة التي يمليها بولس عليه .

عدد ٢٣ : ( غايس مُضَيِّفى ، ومُضَيِّف الكنيسة كلها ) :

هناك كثير يمكن أن نقوله عن الشبه بين غايس وتيليموس يسطس المذكور فى أعمال ١٨ : ٧ الذى لم يكتف باستضافة بولس بل شمل باستضافة كنيسة كورنثوس الوليدة فى بيته ، عندما طردوا من المجمع الذى كان ملاصقاً لبيته ، وعلى هذا يكون اسمه بالكامل ( غايس تيطس يسطس ) . وهو مواطن رومانى من مستعمرة كورنثوس . ( أراستس أمين خزانة المدينة ) . أو ( أراستس خازن المدينة ) ( مدينة كورنثوس ) . وهناك تماثل بينه وبين موظف مسئول عن شئون المدينة ورد اسمه فى نقش لاتينى على كتلة من رخام الرصيف ، اكتشفها فى كورنثوس أعضاء المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية فى أثينا سنة ١٩٢٩ . ( أراستس الموظف المسئول عن الأشغال العامة ، قام بعمل هذا الرصيف على نفقته الخاصة ) . ويرجع تاريخ هذا الرصيف إلى القرن الأول الميلادى ، ومن المحتمل أن يكون الذى أقامه هو صديق بولس . ومهما يكن الأمر ، فإن الموظفين العموميين لم يكونوا جميعاً متماثلين . ففى اليونانية كان المسئول عن الأعمال العامة يطلق عليه لقب ( المحتسب ) ( وهو الموظف الرومانى المكلف بالإشراف على الأشغال العامة والألعاب والشرطة وشئون التموين ) ، فى حين أن خازن المدينة ( كما هو الحال هنا ) ، هو شخص آخر ، وإذا أردنا أن يكون لنا شأن مع أراستس ، فمن المفروض أنه قد ارتقى إلى وظيفة خازن المدينة من الوظيفة الأدنى منها مستوى ، وهى وظيفة ( المحتسب ) وذلك فى الوقت الذى كتب فيه بولس رسالته ( أما إذا أراد أحد أن يقول العكس وإنه قد

٢٨٣

christian-lib.com