صفحة 286
الإصحاح 16 · رسالة رومية
على شيء كان سراً مكتوماً ومغلفاً بالظلام ، ثم أفشى الآن وكشف عنه القناع . قارن ١١ : ٢٥ ، ولكن ( السر ) هنا هو ( سر المسيح ) . فى كولوسى ٤ : ٣ ، حيث يتحدث بولس عن نفسه أنه ( موثق من أجله ) .
العددان ٢٥ و ٢٦ :
( الذى كان سراً مكتوماً فى الأزمنة الأزلية . ولكن ظهر الآن وأعلم به جميع الأمم ) : ( قارن كولوسى ١ : ٢٦ ، ٢٧ ، أفسس ٣ : ٣ — ٥ حيث السر فيه إشارة خاصة إلى إرسالية بولس إلى الأمم ، والتى من خلالها يصبح المؤمنون من الأمم ( شركاء فى الميراث مع اليهود المؤمنين ) . ويتحدون بجسد المسيح ، وتنسكب عليهم بركات النعمة الإلهية بمعيار لم يدر بخلد أحد فى العهد القديم .
عدد ٢٦ : بالكتب النبوية :
تعتبر هذه العبارة إضافة تقليدية فى نظر هارناك ، ألحقت بالتسبحة المارقيونية وأنها إضافة غير ملائمة وفى غير موضعها ، فإذا كان السر مكتوماً فى الخفاء ، أو منذ الأزمنة الأزلية ، وقد كشف الآن ، فكيف يتسنى أن يعرف عن طريق الكتب النبوية ؟ لم يكن هارناك الوحيد الذى يعترف بوجود مثل هذه الصعوبة ، إلا أن حله لهذه المشكلة ليس هو الحل الممكن الوحيد ( على الرغم من أن الأنبياء قد علموا بجميع الذى فسره المسيح والرسل ، إلا أن غموضاً كبيراً كان يغلف تعليمهم ، بمقارنته بالنور الساطع الذى يشع من ثنايا الإنجيل ، بحيث لا يكون هناك مدعاة لدهشتنا إذا ما قيل عن هذه الأشياء التى تكشفت لنا الآن أنها كانت مخفية فى الماضى ، ومكتومة منذ الأزمنة الأزلية . ( كالفن ) . إن بولس ورفاقه الرسل استعملوا كتب الأنبياء بغزارة أثناء كرازتهم بالإنجيل ، ولكن كان كل ذلك فى نور الإعلان الجديد فى المسيح الذى فتح أذهانهم وقلوبهم وعيونهم وآذانهم لفهم الكتب المقدسة وتفسيرها ( قارن ١ بطرس ١ : ١٠ — ١٢ ) .
عدد ٢٧ : ( الله الحكيم وحده له المجد بيسوع المسيح إلى الأبد آمين ) :
إن أفضل قراءة محققة هى ( لله الحكيم وحده ، بيسوع المسيح له المجد إلى الأبد آمين ) . وهى القراءة فى ترجمتنا العربية إن هذه القراءة تتضمن ترك أحد التركيبات النحوية إلى تركيب آخر فى منتصف الجملة . وإن هذه البنية اللغوية تخدم جيداً بولس كتوقيع خاص له . لقد كان من عادة بولس للتأكيد على أصالة رسالته أن يوقع باسمه فى نهاية الرسالة ( قارن ٢ تيموثاوس ٣ :
٢٨٦