صفحة 93

coptic-books.blogspot.com

يكون صالحاً فى نظر الله ، شأنه فى ذلك شأن أى يهودى يثبت فى الناموس ، بل إن الأمى الذى يحفظ الناموس سيدين اليهودى الذى يتعدى الناموس ، بغض النظر عن مدى تمكن اليهودى فى معرفة الكتب المقدسة ، وعن ختانه حسب الناموس . وإنك لترى أن المسألة ليست فى النسب الطبيعى ولا فى الختان الظاهر فى اللحم .

إن كلمة يهودى تعنى ( المدح ) ، واليهودى الحقيقى هو الذى تجعله حياته يستحق المدح بحسب معايير الله ، وهو الإنسان ذو القلب النقى الطاهر فى نظر الله ، الذى ختانه هو الختان الخفى للقلب بالروح . وأقول إن اليهودى الحقيقى هو الرجل الذى يستحق المدح عن جدارة واستحقاق ، وليس مدحه حسب إطراء البشر ، وتمجيدهم له ، وإنما حسب استحسان الله .

عدد ١٧ : ( هوذا أنت تدعى يهودياً ) : إن كلمة ( هوذا ) .. يفضل أن تكون ( لكنك إذاً ) .

عدد ١٨ : ( تعرف مشيئته ) : وحرفياً ( تعرف المشيئة : فإن ( مشيئة الله ) هى ( المشيئة ) على وجه الإطلاق . فإن المكابيين الأول ٣ : ٦٠ ( كما تكون مشيئة فى السما ، فليصنع بنا ) .

( وتوافق على الأمور المتميزة ) . إن الكلمة اليونانية المستخدمة تعنى فى المقام الأول « الأمور المتخالفة » ، كما تعنى أيضاً الأمور التى تختلف عن سواها وتتمايز عنها وتفضلها بمعنى الأمور المتميزة ، تفضل بعض التراجم المعنى الثانى ، وغيرها تفضل المعنى الأول ، وتميز الأمور المتخالفة أخلاقياً . وتظهر نفس العبارة فى فيلبى ١ : ١٠ ( تميزوا الأمور المتخالفة ) أو ( وهكذا تعطيك موهبة التمييز الصحيح ) .

عدد ٢٠ : ( لك صورة العلم والحق ) : أى صياغة وتجسيد العلم والحق .

عدد ٢٢ : ( أتسرق الهياكل ؟ ) : أتدنس المقدسات ؟ ربما كان من الصعب علينا الوقوف على ما كان فى ذهن بولس والذى يريد أن يقوله ، وربما يشير هنا إلى حادثة مشينة مثل تلك التى مرت أحداثها سنة ١٩ ميلادية والتى رواها المؤرخ اليهودى يوسيفوس فى كتابه ( الآثار ) ، حينما قام أربعة من يهود

٩٣

christian-lib.com