صفحة 28

الميلاد والغطاس في كتاب: «ميلاد المسيح والظهور الإلهي في فكر الآباء»، عام ٢٠١٥؛ كما نشر الدكتور جوزيف موريس فلتس، مركز دراسات الآباء، ميمر الصعود عام ٢٠٠١، وميمر العنصرة ٢٠٠٦ عن مركز دراسات الآباء بالقاهرة. كما قمتُ بنشر النص كاملاً في مجلة مرقس بين عامي ٢٠٠٩ و٢٠١١م، عن مخطوط بدير القديس أنبا مقار.

ويبدو أن ميمر الصلبوت أَخَذَ شُهْرَةً خاصة في الكنيسة القبطية، إذ تنصُّ بعض المخطوطات أنه كان يُقرأ ضمن صلوات الساعة السادسة من يوم الجمعة العظيمة في أسبوع الآلام، مع ميمر عن نفس الموضوع للقديس أثناسيوس الرسولي(٣٥).

٢ - تفسير سفر الرؤيا:

وهو التفسير الذي ننشره هنا عن مخطوط بدير القديس أنبا مقار(٣٦).

٣ - تفسير الرسالة إلى العبرانيين:

أورد «كتاب الشفا في كشف ما استتر من لاهوت سيدنا المسيح واختفى»، لمؤلفه أبو شاكر بن الراهب أبو الكرم بطرس بن المهذب

٣٥ الدكتور جوزيف موريس فلتس، الروح القدس ميمر عيد العنصرة، للأسقف بولس البوشي، مؤسسة القديس أنطونيوس، ٢٠٠٦، ص١٤، نقلاً عن مخطوط رقم ٤٨٧ لسنة ١٧٤٢ بالمتحف القبطي ورقة ٤٠٣ظ.

٣٦ سبق أن نُشرَتْ هذا التفسير في مجلة مرقس، دير القديس أنبا مقار، عام ٢٠٠٨م. كما قام القمص أرمانيوس حبشي، أحد رهبان دير السريان بنشر آخر أصحاحين ضمن تفسير سفر الرؤيا لابن كاتب قيصر، الطبعة الأولى ١٨٩٨م بواسطة جمعية التوفيق، وأعيد طباعته بواسطة مكتبة المحبة القاهرة.

- ٢٨ -