صفحة 119

بهذه الفضائل ، إلا أن الترجمتين الإنجليزيتين AV و RV تغطيان المعنى الأساسى ، وما تحث عليه الإشارة إلى سارة ومثيلاتها ، إلا أنهما قد يعبران أيضاً وبدقة أكثر عن كيفية فهم الجملة كما جاءت فى اللغة اليونانية .

- « داعية إياه سيدها » تعنى الاعتراف به ، بكل توقير واحترام كزوجها أو سيدها . وهذه الصياغة تماثل وصف المؤمن بأنه ذاك الذى يعترف بالمسيح أو يدعوه سيداً . والاعتراف بهذه العلاقة على هذا النحو يكتمل تماماً بالطاعة أو الخضوع الواجب .

- « التى صرتن أولادها » : أو قد أصبحن ، بمعنى ، أنكن أظهرتن أنكن حفيداتها الحقيقيات . وكما أن إبراهيم يُدعى أبو المؤمنين ، هكذا سارة أيضاً توصف بأنها أم المطيعات . وكلمة « غير خائفات » ترجمة للكلمة اليونانية ”ptoésis“ وتعنى « إثارة » أو « إنذار بخطر » . وهما كلمتان قد تصفان ، إما نوع الخوف الذى قد يشعرن به أو الإنذار بالخطر الذى قد يسبب الخوف .

ومن المحتمل أن تحوى الآيات ٣ - ٦ صدى ولو بعيداً إلى حد ما لما جاء فى ١م ٣ : ٢٥ - ٢٧ . ومن المؤكد أن النصيحة الغالبة فى هذه الفقرة تردد موضوعاً رئيسياً فى هذه الرسالة . ذلك أن بطرس يرمى إلى تشجيع المسيحيين ، مهما كانت ظروفهم وخبرتهم ، بأن يوفوا أمام الرب بالتزاماتهم المترتبة على وضعهم فى المجتمع وذلك بالنسبة لعلاقتهم مع أقرانهم ، وهكذا يستمرون وبفاعلية فى عمل الخير دون خوف أو وجل من أية تهديدات أو معاملة سيئة ، وذلك لثقتهم التامة ورجائهم الذى لا يتزعزع فى الرب ( انظر ١ بط ٢ : ١٢ و ١٥ و ٢٣ ، ٣ : ١٣ و ١٤ ، ٤ : ١٩ ) .

٧ : يتناول بطرس الآن واجبات الزوج تجاه زوجته . ولا توجد أية إشارة هنا إلى أن الزوجة قد تكون غير مسيحية . قارن الإشارة الواردة فى ص ٣ : ١ إلى الزوج الغير مسيحى لزوجة مسيحية .

فالزوج المسيحى عليه أن يكون على إدراك سليم بحالة زوجته فى علاقتها معه من الناحيتين الطبيعية والروحية وأن يسترشد بذلك فى حياته معها . فإنه من الطبيعى أن يعرف أن قدرتها البدنية محدودة بصفتها امرأة ، وأن يوليها العناية والحماية المناسبة . وبهذا وحده يعطيها كرامة ومن ثم يصبح جديراً بثقتها وإخلاصها كزوجة . ومن الناحية الروحية ، عليه أن يدرك أيضاً مساواتها

۱۱۹