صفحة 17

coptic-books.blogspot.com

سادساً - نظرية سلوانس

وحتى إذا اتيحت الفرصة كاملة لأخذ ما سبق فى الاعتبار ، فسيظل الكثيرون يرون أن المشكلة لم تحل تماماً . وهذا قد يعن لنا أن نعود لنتأمل ملياً فى المعنى الحقيقى لما جاء فى ( ١ بط ٥ : ١٢ ) . فما معنى عبارة « بيد سلوانس » ، ومن كان ذلك « الأخ الأمين » ؟

وثمة تساؤلات عديدة متاحة بالنسبة للسؤال الأول . فقد يكون سلوانس هو حامل الرسالة ، أو أنه السكرتير الذى أمليت عليه ، أو أنه كان له دور فى كتابتها ، سواء كان هذا الدور صغيراً أم كبيراً .. بل ويمكننا القول بأنه اشترك فى كتابة الرسالة كما أنه هو الذى حملها إلى الجهة المرسلة إليها . نقرأ فى سفر أعمال الرسل أن « سيلا » كان أحد رجلين اختارهما الرسل والمشائخ « ليرسلوهما » إلى .... ، وفى نفس الفقرة ذكرت كلمة « ليرسلوهما » لتوضيح المعنى ( أع ١٥ : ٢٢ ) . وعلى نفس القياس يمكن القول من تركيب العبارة المشابهة فى ( ١ بط ٥ : ١٢ ) إن سلوانس اختاره بطرس ليرسله أيضاً بالرسالة . ثم إنه من المؤكد أيضاً أن هذه الآية عينها تنسب إليه دوراً فى العمل الأدبى .

إن كتابة الرسائل والكتب ونشرها فى العالم الهللينى ، موضوع يستحق أن يولى دراسة شاملة ومقارنة بأكثر مما حدث بالفعل . وعملية أن يقوم الكاتب بإملاء ما يكتبه على شخص آخر بعملية الكتابة كانت عادة شائعة للغاية . ويبدو أن بولس الرسول أملى « ترتيوس » الرسالة إلى رومية ( رو ١٦ : ٢٢ ) ومن المؤكد أن الكتبة المسيحيين اتبعوا نفس هذا الأسلوب فيما بعد .* ومع ذلك تؤكد الكتابات المعاصرة لهذه الحقيقة أن السكرتارين ( من يقومون بكتابة الرسائل ) كانت تُعطى لهم صلاحيات واسعة ولاسيما بالنسبة للرسائل . فالكاتب الأساسى كان يعطى سكرتيره فكرة عن لب الموضوع الذى يريد الكتابة فيه والهدف منه ، فيقوم السكرتير فعلاً بكتابة الموضوع ثم يعرض عليه بعد ذلك ما يكتبه ، وقد يضيف عليه بعض كلمات قليلة من عنده**

* اعطيت امثلة لذلك فى البرديات والحفريات .. كما أن ( ب . م ميتزجر ) فى وصفه للمخطوطات أعطى صورة مبهجة عن ( أوريجين ) المعلم الذى لا يكل وهو يشغل سبعة سكرتارين لكامل الوقت ومثلهم من النساخ الذين استخدمهم على نفقة أحد اصدقائه الأثرياء .

** هل ما جاء فى ٢ تس ٣ : ١٧ و ١٨ مثال لذلك ، كما أن ما جاء فى غلا ٦ : ١١ – ١٨ يمكن أن يكون مثالاً آخر .. إلا أننا – فى هذه الحالة – يجب أن نختم بالقول إن رسالة غلاطية أمليت ، ولا يمكن أن يكون شخص آخر قد كتبها .

۱۷

christian-lib.com