صفحة 141

٩ : إن العبارة الافتتاحية : « فإذ قد تألم المسيح لأجلنا بالجسد » ، تعود بذاكرة القراء إلى ما جاء فى ١ بط ٣ : ١٨ . وهذه العبارة تذكرنا بأن المسيح لم يتحمل الآلام بالجسد فحسب ، بل إنه بالفعل ذاق الموت جسدياً . وبموته أنهى علاقته بخطايا البشر ، الذين تحمل عقوبة خطاياهم فى جسده ( ١ بط ٢ : ٢٤ ) وهو لم يمت « فى الخطية » أو « تحت الخطية » بل « للخطية » . والحياة الجديدة التى أعطيت له كإنسان ، حين عاد حياً بالروح أولاً ( ١ بط ٣ : ١٨ – ترجمة كتاب الحياة ) ، ثم جسدياً بالقيامة من الأموات ، هى حياة كُرست بالكامل لله ، وفى التمتع بشكل كامل بالدخول إلى محضره بحرية . وأولئك الذين تألم من أجلهم مطالبون فى هذه الآية بأن يسلحوا أنفسهم بسلوك ذهنى ينسجم مع حياتهم الجديدة ، وأن يمضوا هذه الحياة بأسلوب مختلف عما سبق وبشكل جذرى . إنهم مطالبون بإدراك أنه ما من أحد يستطيع أن يدخل إلى المسيح فى المعمودية ، وأن يشترك فى بركات موته وقيامته ، دون أن يدرك أولاً أن النتيجة الطبيعية لحسبان موت المسيح موتاً عنهم هى أن يكفوا عن الخطية . ثانياً : والهدف المقصود بعد هذا هو أنه يجب عليهم أن يكرسوا بقية حياتهم الأرضية ، لا للانغماس بعد فى الشهوات الطبيعية ، بل تكريسها بالكامل لعمل مشيئة الله ( انظر التعليم المماثل فى ١ بط ٢ : ٢٤ ، رو ٦ : ١ – ١٣ ) .

ولو أن كلمة « لأجلنا » محذوفة فى بعض المخطوطات اليونانية ، إلا أن هناك دليلاً متعلقاً بالنص يؤيد بقاء هذه الكلمة ، فهى بكل تأكيد توضح الإشارة التى لا يمكن إغفالها والتى جاءت فى متن الآية . ذلك أن طبيعة آلام وموت المسيح النيابى حاضرة فى الذهن ، كما أن المسيحيين مطالبون ، كل عن نفسه ، بالمشاركة فى نتيجة هذا الموت وهدفه ، وذلك بأن يعتبر كل واحد نفسه ميتاً عن الخطية ، وأن يجعل حياته منذ ذلك الحين خاضعة لمشيئة الله . والانطباع الذى نخرج به هنا ، أكثر من مجرد الاقتداء بالمسيح ، بل هو بالأحرى وحدة روحية سرية ، شعور بالموت مع المسيح عن الخطايا والقيامة فيه ومعه إلى حياة جديدة نحياها لله . ومما هو جدير بالذكر أيضاً ، تلك الأهمية المرتبطة ( سواء هنا أو فى مواضع أخرى فى العهد الجديد ) بالتغيير فى الاتجاه الذهنى إلى الوجهة الجديدة والسليمة باعتبار أن هذا أمر جوهرى لذلك التغيير الجذرى فى السلوك والذى يجب أن يظهر جلياً فى حياة كل أولئك الذين هم للمسيح يسوع ( انظر رو ١٢ : ٢ ، أف ٤ : ١٧ – ٢٤ وخاصة العدد ٢٣ ) .

١٤١