صفحة 37

coptic-books.blogspot.com

إلى ثلاث سنوات* - كفترة لتلقى تعاليم لاهوتية قبل السماح بالمعمودية . ويقول د . فيليب كارينجتون ، أسقف كوبيك - فى كتاب رائع إنه وجد إشارات إلى هذا النموذج السائد فى العهد الجديد ، ولذلك فهو يرى أن النموذج يوضح تشابها معينا بين وثائق العهد الجديد ، ولولاه لأمكن القول بوجود إقتباسات مباشرة . وثمة مثل يمكنه أن يوضح نوعية التشابهات التي يعتقد أن مرجعها التعليم اللاهوتى :

وإذا كان التشابه عارضاً فالاتفاق عجيب : وإذا كان هناك اعتماد أدبى ، فإن استعارة الكلام كانت من نوعية معقدة للغاية . ولكن إذا كان بطرس وبولس ويعقوب جميعاً ينسجون أفكارهم حول نموذج رسولى مشترك من النصائح التى كانت توجه للمؤمنين ، ففى هذه الحالة يمكننا أن نفهم سبب التشابهات والاختلافات فى كتاباتهم .

ويعتقد كارينجتون أنه من رسائل أفسس ، وكولوسى ، ويعقوب ، وبطرس الأولى ، وغيرها من الرسائل الأخرى ، فإنه بمقدوره أن يعيد بناء التعاليم الأربعة العامة المتعلقة بالمعمودية ، ويمكننا أن نلقى نظرة سريعة على هذا فيما يتعلق برسالة بطرس الأولى .

* وهذا ما حدث مع ( هيبوليتس ) حوالى عام ٢١٥ م ... وقد تميز هيبوليتس باتجاهات شديدة النقاء ولعل ذلك راجع إلى طول الفترة التى تم إعداده فيها .

۳۷

christian-lib.com