صفحة 83

٢٠ : نجد أن عبارة « معروفاً سابقاً قبل تأسيس العالم » تعلن أن شخص مسيح الرب وعمله كانت ضمن خطة الرب الأزلية ، إذ كان في فكر الله ومقاصده حتى قبل تأسيس العالم . ومن هذا نعرف أن سقوط الإنسان في الخطية وما تبع ذلك من عبودية لم تكن مفاجأة لله .

بل عرفها الله مسبقاً وأعد العلاج اللازم ، وطريقة الفداء . كان بعلمه السابق يعرف ما الذى سيعمله عندما تدعو الحاجة إلى ذلك . وقد كان في علمه مسبقاً من الذى سيتم بواسطته ذلك ، أى ابنه الوحيد ، حيث يقوم بالعمل الذى كان معيناً له أن يقوم به « كمسيح » الله ، وقد سُمى هكذا لأنه تعين ومسح لهذا العمل بروح الله ، ولقد أكمل عمله الذى تعين له بأنه إذ تهيأ كذبيحة فدائية أصبح حمل الفصح الحقيقي . وهكذا فلم يكن في فكر الله مجرد مجيء المسيا ، بل المسيح الذى يجب أن يموت ليفدى شعبه . كانت هذه خطة الله المعلومة له سابقاً من أجل هذا العالم حتى قبل خلقه ( انظر أف ١ : ٤ – ١٠ ) – « ولكن قد أُظهر في الأزمنة الأخيرة من أجلكم » والمفهوم المسيحى بالنسبة لغرض وزمن مجيء المسيح في التاريخ ، اعتبر أنه ذروة واكتمال الأزمنة السابقة ( قارن عب ١ : ١ و ٢ ، ٩ : ٢٦ ) . والكلمة المترجمة « أُظهر phaneroō » ( في صيغة المبنى للمجهول ) استعملت بنفس الأسلوب عند الإشارة إلى التجسد وخاصة عند الإشارة إلى تقديم يسوع نفسه ذبيحة وذلك في عب ٩ : ٢٦ ، ١ يو ٣ : ٥ . وهذه المشورة الإلهية الأزلية ، والتى استكملت بالظهور الإلهى في التاريخ ، وُجهت بصفة خاصة لخلاص أولئك الذين – على شاكلة قراء رسالة بطرس – كانوا سيحسبون لولا ذلك خطاة وأمميين غرباء .

٢١ : والعبارة المتكررة « بالله » جاءت ترجمة للعبارة اليونانية “eis Theon” . والصياغة توحى بإتجاه إيمانى ملتزم فهو إيمان بالله . ولقد عمل الله بوسيلتين ليؤكد لنا بطريقة حاسمة أنه بهذا الإيمان نستطيع أن نأتى إليه ونضع ثقتنا فيه أولاً ، وبحسب ما ذكرنا الآن ، بما فعله المسيح ( لإكمال مهمته المسيانية ) لكى يفدينا أو بحسب ما قاله الرسول بطرس « لكى يقربنا إلى الله » ( ٣ : ١٨ ) . ثانياً ، بما فعله الله نفسه لكى يظهر رضاه بشخص المسيح وعمله ( بإقامته من الأموات ) ، ومسرته في أن يكافئه كإنسان لفائدة شعبه ( بإعطائه كل الأمجاد الجسدية والسماوية التى كانت مقدرة للبشرية ) وبناء

٨٣