صفحة 106

النعمة χάρις هنا تعني، كما في الآية ١٠، الاكتمال الأخروي لعملية الخلاص في يوم حضور الرب. يتذوق المؤمنون مسبقًا هذه النعمة الخلاصية، أما اكتمالها فيبقى للمستقبل. عبارة «φερομένην - محمولة» لها هنا، كعبارة بالغين - κομιζόμενοι» في الآية ٩، طابع أخروي، كما لاحظ إيكومانيوس: «وهذا يكون، كما قال قبل قليل، خلال الحضور الثاني للرب». وهذا ما يبدو واضحًا في التحديد الزمني الذي تنتهي به الآية: «عند إعلان يسوع المسيح». يقصد بطرس هنا بعبارة «إعلان - ἀποκάλυψις» الحضور أو الظهور (راجع الآية ٧). للعبارة، بمجملها، ما يوازيها، من حيث المضمون، في الجملة الليتورجية المعروفة في الديداكية (١٠، ٦ Διδαχή): «فَلْتَأْتِ النعمة - χάρις وَلْيَنْقَضِ هذا العالم. ماران أتا». الرجاء المسيحي مرتبط بحضور الرب، هذا الحضور الذي تتطلع الكنيسة إليه دومًا باشتياق وجزع، لأنه، حينها فقط، ستكتمل شركتها مع الرب ويتحقق التحامها به. هذا الرجاء الأخروي لا يعني البتة الابتعاد عن العالم والهيام في التخيلات، بل الصبر والثبات