صفحة 20

تاريخ الكنيسة ٣: ٣٩، ١٥)، وهذه العبارة تعني على الأكثر "مترجم"٢١. المعلومة التي يقدّمها لنا PAPIAS تؤكّد لنا التعاون المتين الذي كان قائماً بين بطرس ومرقس، والذي تشهد عليه الرسالة التي هي موضوع بحثنا، وذلك خلال إقامة بطرس في روما.

هذا ما نعرفه بالتأكيد عن الرسول بطرس. وبالطبع فإنَّ المعلومات التي تقدّمها لنا النصوص غير مقنعة ولا ترضي فضولنا التاريخي العلمي، ولكن يجب ألا ننسى أنَّ الكتاب القديسين اهتموا بأن يساعدونا، أي أن يساعدوا الكنيسة الجامعة على مرّ العصور، لا على كتابة سيرة حياة، بل على عيش ومماثلة عمل الإيمان، جهد المحبة وصبر الرجاء الذي تحلّى به شهود المسيح، ولم يُسْتَثْنَ الرسول بطرس من هذا القانون. فهو، كما باقي الرسل، مرشد يدلّ على كيفية لقاء الإنسان بيسوع المسيح زعيم الإيمان والمخلص.

٢- المرسل إليهم

الرسالة موجّهة إلى «المختارين الغرباء الشتات في البنط وغلاطية وكبدوكية وآسيا وبثينية» (١، ١). ولكي نحدّد بدقة أكثر هوية المرسل إليهم يجب الإجابة عن سؤالين:

١- هل تدلّ هذه التسميات الجغرافية على مقاطعات في الدولة الرومانية أم على أقاليم جغرافية؟

٢- هل المقصود بعبارة الشتات διασπορᾶς الجماعات المسيحية التي من أصل يهودي حصراً؟

الجواب عن السؤال الأول مرتبط بالموقف المماثل الذي يتخذه الباحث من أسماء المناطق في آسيا الصغرى، التي استخدمها الكتاب القديسون، مثل مشكلة المرسل إليهم في رسالة الرسول بولس إلى أهل غلاطية٢٢، ومن انتشار المسيحية في المناطق المذكورة٢٣. توجد، في هذا الخصوص، دلائل كافية تدافع عن رأي الكاتب الذي كان يعني على الأرجح التقسيم الإداري المتبع في الدولة الرومانية:

١- لأنه بهذه الطريقة يتمكن الكاتب من أن يشمل في التسميات مجمل أماكن

٢١ حول معنى عبارة «ἑρμηνευτής» لا يوجد اتفاق في الرأي. أنظر: Σ. ᾿Αγουρίδου, Εἰσαγωγὴ εἰς τὴν Κ. Διαθήκην, 1971, 113... Β. ᾿Ιωαννίδου, Εἰσαγωγὴ εἰς τὴν Κ. Διαθήκην, 1960, 79... W. G. Kümmel, Einleitung in das N.T., ¹²1963, 25.... وما فيه من مراجع.

٢٢ Μ. Σιώτου, Προλεγόμενα εἰς τὴν ἑρμηνείαν τῆς πρὸς Γαλάτας ἐπιστολῆς τοῦ ᾿Αποστόλου Παύλου, 1972, 72...

٢٣ J. Weiss (R. Knopf), Das Urchristentum, 1917, 601... A. v. Harnack, Die Mission und Ausbreitung des Christentums in der ersten drei Jahrhunderten, ⁴1924, 732... F. Filson, Geschichte des Christentums in neutestamentlicher Zeit, 1967, 331...

٢٠